O Partido dos Trabalhadores do Curdistão (PKK) anunciou que o seu 12º Congresso decidiu “dissolver a estrutura organizativa do PKK e encerrar o método da luta armada”, A decisão surge após a publicação a 27 de fevereiro do histórico “Apelo à paz e a uma sociedade democrática” por parte do seu fundador. Nesse documento, Abdullah Öcalan apelou ao partido para que convocasse um congresso para decidir a sua dissolução e o depor das armas e sublinhou que a Turquia deve entrar numa nova fase de transformação democrática que reconheça todas as identidades sociais. A notícia foi recebida em todo o mundo com esperança, mas também com ceticismo.
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O PKK aceitou globalmente o apelo de Öcalan e começou por declarar um cessar-fogo. A guerrilha curda já declarou várias vezes este tipo de cessar-fogo unilateral desde 1993, estando o Estado turco sempre à espera de medidas semelhantes. Desta vez, só em março, a Turquia efectuou pelo menos 118 ataques contra o PKK no Norte do Iraque e prosseguiu a sua repressão da sociedade civil curda na Turquia. Os ataques ao Partido Republicano do Povo (CHP), na oposição, como a detenção do presidente da câmara de Istambul, Ekrem İmamoğlu, estão também a ser levados a cabo sob o pretexto de ele apoiar o movimento de libertação curda.
Os curdos esperam do regime de Erdoğan passos concretos para um processo de paz, nomeadamente a libertação de Öcalan, um cessar-fogo mútuo e garantias constitucionais de reformas democráticas e dos direitos dos curdos e de outras minorias. Nesta entrevista à Jacobin, Tuncer Bakırhan, copresidente do Partido Popular da Igualdade e Democracia (DEM), de esquerda, explica se isso é possível numa Turquia governada por Recep Tayyip Erdoğan.
Entrevista de Justus Johannsen a Tuncer Bakırhan.
O presidente turco Recep Tayyip Erdoğan considerou a iniciativa de Öcalan uma “possibilidade de um novo passo histórico” - ao mesmo tempo que continua a prender profissionais da comunicação social, advogados e ativistas da paz, e continuam os bombardeamentos no norte do Iraque. Não parece que o governo turco tenha dado quaisquer passos concretos em direção à democratização desde o cessar-fogo unilateral. Estará Erdoğan realmente interessado em fazer a paz com os curdos, ou terá ele outras intenções?
Passou mais de um mês desde o apelo histórico. Normalmente, este passo surge no final de um processo, como foi o caso entre 2013 e 2015. Nessa altura, o processo de paz foi precedido de debates e de diálogo. Mas agora o apelo surge como um primeiro passo, marcando um importante ponto de viragem histórico. Há muitas expetativas, mas até agora não houve desenvolvimentos concretos. Para além da confiança, são agora necessárias segurança e garantias.
Não devemos encarar este processo como um acontecimento político banal; ele tem um significado geopolítico, estratégico e histórico. Os desenvolvimentos serão determinados não só pelas intenções, mas também pelo clima político. É claro que as boas intenções são também o resultado de uma análise correta. Atualmente, o Presidente Erdoğan está no poder e conduzirá o processo com a sua perspetiva política. O processo é lento porque é necessário equilibrar diferentes interesses, mas acreditamos que em breve terá de ser tomada uma decisão: Ele quer a paz ou não? Irá respeitar ou ignorar as exigências da sociedade para uma solução?
Não perdemos a esperança e estamos a fazer tudo o que está ao nosso alcance. Acreditamos que este processo pode evoluir, mas o seu progresso depende de o governo corresponder às nossas expetativas. Se não agir, o ceticismo aumentará, e penso que o governo está consciente disso.
Porque é que Öcalan decidiu dar este passo agora, numa altura em que o poder de Erdoğan parece mais seguro do que nunca?
Há razões internas e externas para este facto. Um dos pontos mais fortes de Öcalan é a sua capacidade de reconhecer atempadamente os desenvolvimentos globais e o seu impacto na região. Estamos atualmente a assistir ao colapso da ordem do pós-guerra: O Médio Oriente está a ser reorganizado, a Europa está em crise e a região da Ásia-Pacífico está em convulsão. O Trumpismo está a desencadear uma vaga de neofascismo e a pôr em causa as certezas políticas. Öcalan está a agir porque está convencido de que as velhas regras já não se aplicam e que é necessário mudar.
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É normal que um movimento com cinquenta anos de atividade, sobretudo após os acontecimentos de 7 de outubro e as suas consequências, se reposicione e encontre uma nova direção política. Öcalan quer ultrapassar os impasses geopolíticos. Um exemplo: Um comandante do movimento de libertação tamil no Sri Lanka apontou a queda do Muro de Berlim como a razão para as negociações de paz entre o Sri Lanka e os tamil na década de 1990. Quando lhe perguntaram o que é que Berlim tinha a ver com o Sri Lanka, respondeu: “Se não agirmos hoje, seremos enterrados debaixo deste muro”.
A queda do muro simbolizou o fim de uma era. Hoje, estamos a assistir novamente à queda de tais muros. Öcalan sublinha que aqueles que se adaptarem política, social e mentalmente ao espírito da época em tempo útil e abandonarem os velhos hábitos não ficarão soterrados pelos escombros. Penso que compreenderemos melhor estas mudanças no futuro.
Viajou com uma delegação do partido DEM para visitar Öcalan na ilha-prisão de İmralı. Öcalan foi mantido em confinamento solitário durante vinte e seis anos. Até outubro de 2024, não teve qualquer contacto com o mundo exterior durante quarenta e três meses. Há três outros prisioneiros na ilha com ele. Quais foram as suas impressões sobre a reunião em İmralı? Qual é o estado de saúde e o estado mental dos prisioneiros?
Quando chegámos, encontrámos Öcalan e os seus camaradas calmos, confiantes e determinados. Durante as nossas horas de conversa, Öcalan sublinhou a razão pela qual a mudança democrática é essencial no mundo, na região e especialmente na Turquia. Apesar de estar em total isolamento, utilizou os últimos dez anos para estudar intensamente e trabalhar politicamente. A sua análise da necessidade de paz e de transformação democrática na Turquia era profunda e tinha ideias claras sobre os passos a dar. Uma das suas mensagens era que “a Turquia está atualmente a atravessar uma crise complexa. A principal razão para esta crise é a recusa em resolver a questão curda”.
No que diz respeito à sua saúde, tanto Öcalan como os seus companheiros de prisão estavam em boas condições físicas e mentais.
Em nome da “luta contra o terrorismo”, não só Öcalan, mas milhares de curdos foram postos atrás das grades, a guerra foi alargada para além das fronteiras da Turquia e toda uma sociedade foi privada dos seus direitos culturais e políticos. Durante décadas, esta hostilidade para com os curdos esteve também profundamente enraizada na sociedade turca. Como é que a paz pode surgir neste contexto?
A Turquia encontra-se atualmente numa complexa teia de crises. A causa central destas crises é a recusa de resolver a questão curda. Este bloqueio de décadas não só dificulta a democratização como também esgota os nossos recursos económicos.
Com o seu apelo à paz, Öcalan oferece uma oportunidade histórica para ultrapassar a crise. A sociedade curda deixou claro, através da sua participação maciça nas celebrações do Newroz, em 21 de março, que apoia este apelo - foi praticamente um referendo. A maioria das forças políticas da Turquia também manifestou a sua aprovação. A sociedade está pronta para a paz e existe um forte consenso. Mas o governo ainda não apresentou um roteiro concreto e gerador de confiança e está a deixar sem resposta as esperanças da população.
O que falta agora é a vontade política de traduzir o consenso social em ação. Atrasar ainda mais o processo de solução só iria aprofundar as crises actuais. O passo decisivo para a Turquia é aproveitar esta oportunidade histórica e criar uma paz duradoura.
Quando, nos últimos anos, o Governo turco nomeou repetidamente administradores para os municípios curdos, não houve uma resistência significativa por parte da oposição turca. Como avalia a recente detenção do presidente do CHP de Istambul, Ekrem İmamoğlu, e os protestos que se seguiram a nível nacional?
Conhecemos bem a usurpação da vontade democrática e a imposição da tutela na Turquia desde 1979. A nossa tradição política tem lutado contra a injustiça cometida contra os políticos eleitos ao longo de quarenta e sete anos, e fizemos sacrifícios incomensuráveis. Refiro este facto porque, enquanto partido, podemos compreender bem os debates sobre o município de Istambul e a detenção de İmamoğlu.
Este golpe judicial encenado não serve apenas para eliminar um rival político, mas revela também os limites do domínio arbitrário sobre a população. O processo começou com a nomeação de um administrador no distrito de Esenyurt, onde já tínhamos avisado que İmamoğlu era o verdadeiro alvo. Por detrás destes passos está um plano para neutralizar completamente o CHP. Mas o facto de as pessoas irem para as ruas em tão grande número não foi tido em conta.
Os protestos são inteiramente legítimos. As pessoas não confiam nem no poder judicial nem no sistema político. Apoiamos as exigências democráticas e opomo-nos à imposição da tutela, às operações políticas e aos ataques à democracia. O governo não deve criminalizar os protestos democráticos, mas sim ouvir as exigências do povo e respeitar a sua vontade. Lutamos contra a privação de direitos da população e a detenção de figuras da oposição, jornalistas, académicos e jovens, e trabalhamos para construir uma base sólida para a paz e uma sociedade democrática.
O seu partido realizou várias reuniões com outros partidos políticos e organizações da sociedade civil na Turquia. Há esperança de alianças democráticas?
Realizámos três importantes rondas de conversações com partidos políticos, grupos da sociedade civil e associações profissionais. Estas revelaram um forte desejo de resolver o conflito, mas também uma grande preocupação com as práticas antidemocráticas. Num clima em que até as mais pequenas críticas ao governo levam a detenções, os esforços de paz estão a ser sistematicamente sabotados.
No entanto, a insatisfação da maioria com o status quo abre oportunidades para alianças democráticas. O Congresso Democrático dos Povos (HDK), fundado em 2011 como uma plataforma para grupos oprimidos, pode desempenhar um papel fundamental neste domínio. Sendo uma aliança de trabalhadores, mulheres, jovens e outros grupos marginalizados, o HDK está predestinado a ser a força motriz por detrás de tais alianças, mas tem estado sob enorme pressão desde 2015. A detenção de dezenas de membros nos últimos dois meses mostra que o Estado teme o seu poder de mobilização.
O HDK pode reunir as forças democráticas, desenvolver estratégias de resistência conjuntas contra a repressão e canalizar a energia para a mudança social. O desejo de mudança existe - agora precisa de um guarda-chuva organizado para o transformar em poder.
O CHP pode também desempenhar um papel na democratização da Turquia?
O CHP é o partido político mais antigo da Turquia e foi o mais votado nas últimas eleições. Historicamente, tem sido parte do problema - tanto na questão curda como no bloqueio das reformas democráticas. Hoje, pode ser a chave para uma solução, se reconhecer os riscos globais e regionais e avaliar corretamente o seu impacto na Turquia.
É por isso que temos estado em diálogo com o CHP desde o início do processo de paz e democracia. Se o CHP der um passo em frente, isso poderá ser um fator importante para obrigar o governo a assumir as suas responsabilidades e a democratizar a Turquia.
Os representantes curdos, a oposição turca e a comunidade internacional reagiram positivamente ao processo. O Secretário-Geral das Nações Unidas, António Guterres, saudou a decisão como um “raio de esperança”. O presidente da região autónoma curda do Iraque, Nêçîrvan Barzanî, anunciou o seu apoio “total” ao apelo. O líder do CHP, Özgür Özel, fez uma declaração semelhante. Mas que forças poderão estar interessadas em sabotar o potencial processo de paz? O que espera da comunidade internacional para garantir o êxito deste processo?
O processo de paz e democratização está a receber um apoio mais forte do que as iniciativas anteriores e as condições geopolíticas são favoráveis ao seu sucesso.
Se este processo marca o início de uma nova ordem na região, baseada na democracia, na libertação das mulheres e na justiça, então são as forças cujos interesses são atingidos por ele que vão querer vê-lo falhar. Essas forças existem tanto na Turquia como na região, bem como entre as potências mundiais. Onde quer que haja interesses em regimes antidemocráticos e na exploração das mulheres e do trabalho, existe o perigo de sabotagem.
A comunidade internacional tem uma grande responsabilidade na continuação do processo. Os passos decisivos para promover a paz e a estabilidade na Turquia e no Médio Oriente incluem o apoio às forças democráticas que defendem a libertação das mulheres e o incentivo a todas as partes para que promovam a paz. Tal desenvolvimento teria também um impacto positivo nos Estados e sociedades ocidentais.
Em muitos processos de paz em todo o mundo - como as conversações de Oslo de 2009 entre o PKK e o Estado turco - houve mediadores ou garantes de terceiros. O apelo de Öcalan não faz referência a este facto. Como é que o sucesso deste processo pode ser assegurado política e juridicamente?
Öcalan está a moldar a solução de acordo com as condições específicas da Turquia e a basear a paz na sua dinâmica interna. O êxito duradouro do processo depende não só da vontade do Estado turco e das negociações, mas também da aceitação social e da participação ativa da população e dos intervenientes democráticos. Esta abordagem poderia constituir um exemplo único para os processos de paz a nível mundial.
O processo de paz visa garantir uma solução através da interação entre a vontade política, a reconciliação social e as reformas constitucionais e jurídicas. Ao contrário do que aconteceu em Oslo, o processo não se baseia na mediação de poderes internacionais de garantia, mas antes na vontade comum das instituições democráticas, dos partidos políticos e da sociedade civil da Turquia como pedra angular do processo.
Para o êxito deste modelo, é crucial que todas as partes façam esforços sinceros e que a comunidade internacional apoie o processo, mesmo que não atue diretamente como mediador.
No seu apelo de 27 de fevereiro, Öcalan refere-se às críticas ao socialismo real como um “enfraquecimento do significado fundamental do PKK” e uma “repetição excessiva”. O que é que ele quer dizer com isto?
Diz que, após o colapso do socialismo real, as “velhas” formas marxistas-leninistas são incapazes de tornar visível o potencial emancipatório do socialismo. O seu desejo de “completar a obra inacabada de Marx” não é uma rutura com o marxismo, mas uma tentativa de o reanalisar e de o combinar com perspetivas contemporâneas.
Öcalan critica a “repetição excessiva” porque acredita que um movimento flexível e vibrante como o PKK não deve ficar preso na estagnação ideológica. Um movimento que se contenta com velhos discursos e não responde às novas realidades sociais fica preso a palavras e slogans. Em suma, ele acredita que a missão da organização não pode ser continuada com ferramentas antigas; caso contrário, perderá o seu significado.
Na sua carta às mulheres, datada de 8 de março, explica também o seu entendimento do socialismo e o papel da libertação das mulheres.
Para Öcalan, a questão das mulheres é central porque a luta das mulheres está a tornar-se a vanguarda da resistência anticapitalista. Um socialismo que ignore a luta das mulheres fica incompleto e não pode responder às exigências políticas do presente.
Além disso, o exemplo de Rojava mostra que uma luta liderada por mulheres pode dar um grande impulso ao processo de paz e transformação que milhões de pessoas na região estão à espera e mudar fundamentalmente o destino da região.
Houve várias tentativas de resolver pacificamente o conflito entre o Estado turco e o movimento curdo. O último processo de paz foi interrompido pelo Estado turco em 2015 e conduziu a uma nova vaga de violência contra a população curda. O que é que é diferente hoje do que era no passado?
O maior desafio que os processos de paz enfrentam é a sua fragilidade. Muitas vezes, é precisamente a parte com maior margem de manobra que fica aquém das expectativas. O Sri Lanka é outro exemplo disso, onde Chandrika B. Kumaratunga, presidente de 1994 a 2005 e envolvida no processo de paz com os Tamil, cita três razões principais para o fracasso das negociações: uma oposição não convencida ou não envolvida, a falta de apoio social para sustentar o processo mesmo durante as interrupções e o facto de a questão da paz não poder ser deixada à iniciativa de indivíduos. Estes pontos são muito perspicazes e decisivos.
Atualmente, na Turquia, existem grandes diferenças em relação aos processos de paz anteriores. A arena política está mais envolvida. Com exceção de alguns grupos ultranacionalistas radicais, todas as forças políticas apoiam o processo de paz e declararam-no publicamente. Outra novidade é o facto de as forças nacionalistas estarem na linha da frente do processo, sob a forma do líder do MHP, Devlet Bahçeli. De particular importância é o papel ativo do parlamento, que é reconhecido como a autoridade central para uma solução. Além disso, existe um amplo apoio social ao processo de paz e de resolução, e as pessoas estão a pedir a paz mais alto do que nunca.
Na próxima fase, intensificaremos os nossos esforços para pôr em prática o apelo de Öcalan, para ancorar a exigência de paz na sociedade e para cumprir o nosso papel nas negociações. Nas últimas semanas, reunimo-nos com cerca de 60 000 pessoas em 139 locais, que estão agora a ir de casa em casa e de rua em rua para divulgar os esforços de paz e as soluções possíveis.
A paz não é um processo de vitória ou de derrota; o que este país mais precisa é de uma paz digna. A situação atual é insustentável, tanto a nível regional como global. No novo século, precisamos de uma sociedade livre e de uma identidade curda livre.
O facto de os curdos procurarem uma solução em Ancara deve ser entendido corretamente. A hostilidade crónica e a negação dos curdos por parte do Estado turco têm de pertencer ao passado. Estou convencido de que os nossos esforços para construir uma Turquia democrática - uma república democrática - serão bem sucedidos.
Artigo publicado na Jacobin.
