A sirene rompeu o silêncio da manhã de sábado em todo o território de Israel. Não para exortar os civis a correrem para os abrigos, mas sim para anunciar o início da guerra — quase como uma fanfarra triunfante. Após mais de uma semana de incerteza angustiante, divididos entre a tensa expectativa de uma guerra que nos foi repetidamente apresentada como inevitável e a ténue esperança de que a diplomacia ainda pudesse prevalecer, ela finalmente chegou.
“Não se pode entrar duas vezes no mesmo rio”, diz o ditado do antigo filósofo grego Heráclito. Mas, aparentemente, pode-se destruir um inimigo que já se proclamou destruído. Há apenas oito meses, após o cessar-fogo com o Irão, o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu declarou que “nos 12 dias da Operação Leão Ascendente, alcançámos uma vitória histórica, que permanecerá por gerações”.
Ao que parece, essa “vitória histórica” não durou sequer um ano, muito menos gerações.
Desta vez, o ataque veio com um objetivo adicional: libertar o povo iraniano do regime opressivo dos aiatolás. Pois é sabido que um dos papéis centrais de Israel no Médio Oriente é levar a liberdade aos povos da região com caças e bombardeiros.
De repente, as vidas iranianas tornaram-se muito preciosas para os israelitas; tão preciosas que estão dispostos a passar longas noites em abrigos antiaéreos, sabendo que enfrentarão pesadas baixas do seu lado, desde que os nossos pilotos tragam boas notícias de liberdade — ou, pelo menos, o assassinato da liderança iraniana e a destruição da infraestrutura da Guarda Revolucionária e das instalações nucleares.
“A nossa operação criará as condições para que o corajoso povo iraniano tome o seu destino nas próprias mãos”, tuitouNetanyahu logo após o início do ataque. “Chegou o momento de todos os povos do Irão — persas, curdos, azeris, baluchis e ahwazis — se livrarem do jugo da tirania e criarem um Irão livre e em busca da paz.”
O mesmo homem que, mais do que qualquer outro na história de Israel, trabalhou incansavelmente para colocar os cidadãos uns contra os outros, para incitar e inflamar, para despertar um ódio sem precedentes entre eles; o homem que tem um mandado de prisão internacional pendente por crimes contra a humanidade — esse homem agora expressa preocupação com a unidade do povo iraniano e sua luta contra a tirania. Poderia ser cómico se tantas vidas não estivessem em risco.
O povo iraniano está a travar uma luta corajosa e inspiradora pela sua liberdade. A comunidade internacional dispõe de ferramentas diplomáticas e econômicas para ajudá-los sem repetidos ataques aéreos que prometem pouca mudança duradoura. Aplaudir o ataque israelo-americano é abraçar uma ordem global canibalística em que apenas a força define a moralidade.
Ao celebrar a guerra, os israelitas estão a celebrar esse sistema: um mundo em que o agressor define as regras. Por enquanto, eles podem ficar aliviados por o agressor estar do seu lado.
Israel
Legislando o apartheid: como Israel consolidou o regime de desigualdade durante a guerra de Gaza
Orly Noy
A mesma cantiga
Mas a retórica da solidariedade dissipou-se quase tão rapidamente quanto surgiu. Assim que começaram a surgir relatos de vítimas civis — especialmente da escola primária feminina em Minab, onde cerca de 150 crianças foram mortas num aparente ataque aéreo israelita —, a suposta preocupação com o povo iraniano revelou-se superficial.
Chocada, partilhei os vídeos da escola na minha página do Facebook. Confesso que não esperava a torrente de ódio que se seguiu.
Já sei que, com exceção de uma minoria muito restrita, não se pode esperar reações empáticas ao assassinato em massa de palestinianos; que a esmagadora maioria do público judeu em Israel não só não lamenta, mas se alegra abertamente com cada morte palestiniana, em qualquer circunstância. Mas não imaginei que uma sede de sangue semelhante acompanharia o bombardeamento mortal de meninas em uniformes escolares, especialmente depois que tantos muitos israelitas se apressaram em declarar que o nosso inimigo não era o povo iraniano, mas o regime.
Em cinco horas, a minha publicação acumulou centenas de comentários odiosos, e a habitual onda de ameaças e insultos começou a bombardear a minha caixa de entrada. Alguns negaram que o incidente tivesse ocorrido ou alegaram que o regime iraniano bombardeou a sua própria escola. Uma parte maior regozijou-se com o destino das meninas assassinadas.
“Que pena que não fecham as escolas no Shabat!”, escreveu alguém, acrescentando cinco emojis rindo para sublinhar a sua alegria. “Excelente, excelente, excelente, alegre e comovente. Que haja muitos mais casos como este, e em breve entre os esquerdistas”, escreveu outro.
Não menos deprimente e previsível foi a forma como os líderes da oposição judaica se uniram entusiasticamente e por reflexo a Netanyahu em apoio à guerra. “Quero lembrar a todos nós: o povo de Israel é forte. As Forças de Defesa de Israel e a Força Aérea são fortes. A potência mais forte do mundo está conosco”, tuitou Yair Lapid. “Em momentos como este, permanecemos unidos — e vencemos juntos. Não há coligação nem oposição, apenas um povo e uma Força de Defesa de Israel, com todos nós a apoiá-los.
Até mesmo Yair Golan, que deveria marcar o limite mais à esquerda do espectro sionista como presidente do partido Os Democratas, manteve uma contenção educada e ofereceu total apoio à guerra. “As Forças de Defesa de Israel e as forças de segurança estão a operar com força e profissionalismo”, escreveu ele. “Elas têm o nosso total apoio.”
Naftali Bennett, o principal candidato para substituir Netanyahu nas próximas eleições, ficou atrás dos seus colegas porque teve de esperar o fim do Sabbath para poder tweetar. Assim que isso aconteceu, alinhou-se prontamente com o esforço de guerra. “Apoio totalmente as Forças de Defesa de Israel, o governo de Israel e o primeiro-ministro na Operação ‘Leão Rugidor’. Todo o povo de Israel está ao seu lado até que a ameaça iraniana seja destruída”, declarou.
Para estes três homens — Lapid, Golan e Bennett — nenhuma tarefa é supostamente mais urgente do que substituir o governo sanguinário e kahanista de Netanyahu, que levou o país a um abismo sem precedentes. Eles compreendem o quão perigoso ele é. Sabem a devastação que outro mandato traria.
No entanto, no momento em que o cheiro da guerra enche o ar, todas essas ideias evaporam-se, substituídas por uma reverência automática à máquina de guerra israelita. É como se a própria ideia de que se pode opor-se a uma guerra simplesmente não existisse no seu quadro cognitivo.
Ninguém entende esse mecanismo melhor do que Netanyahu. Por mais precária que seja a sua posição política, ele sabe que basta um clique para unir até mesmo os seus rivais mais ferrenhos em todo o espectro sionista. Se “em tempo de guerra não há coligação nem oposição”, então a guerra perpétua torna-se a sua estratégia política mais confiável — e ele aprendeu a utilizá-la com cada vez mais frequência.
Netanyahu é um criminoso de guerra cínico e perigoso. Mas uma coisa não pode ser negada: nenhum líder israelita compreendeu tão profundamente a psique coletiva da sociedade judaica israelita. Uma sociedade que parece capaz de sentir o seu próprio pulso apenas na guerra e na destruição; que, se não estiver a atacar, destruir e matar, não tem certeza absoluta de que existe. Nesse sentido, Netanyahu encaixa-se como uma luva.
Orly Noy é editora da Local Call, ativista política e tradutora de poesia e prosa farsi. Ela é presidente do conselho executivo da B'Tselem e ativista do partido político Balad. Uma versão deste artigo foi publicada pela primeira vez em hebraico no Local Call. Artigo publicado na revista +972
