O que despoletou a revolta foi uma ação regulatória: o governo ordenou que 26 grandes plataformas de redes sociais se registassem no país e começou a bloquear aquelas consideradas não conformes, incluindo Facebook, YouTube, Instagram, WhatsApp, X e outras. Multidões dirigiram-se ao Parlamento; a polícia utilizou gás lacrimogéneo, balas de borracha e, em vários locais, tiros reais. No final do dia 9 de setembro, pelo menos 19 pessoas foram mortas e mais de 300 ficaram feridas. Sob pressão, o governo suspendeu a proibição das redes sociais e o primeiro-ministro KP Sharma Oli renunciou.
A faísca foi a proibição. O combustível foi a economia política
É tentador — especialmente de longe — narrar isso como um conflito sobre liberdades digitais. Isso seria analiticamente superficial. Para a geração Z nepalesa, as plataformas não são apenas entretenimento; são sites de emprego, agências de notícias, ferramentas de organização e linhas de vida sociais. Desligá-las — após anos de instabilidade económica — parecia um castigo coletivo. Mas a história mais profunda é estrutural: o crescimento do Nepal foi estabilizado pelas remessas, em vez de ser transformado por investimentos internos capazes de produzir trabalho digno. No ano fiscal de 2024/25, o Departamento de Emprego no Exterior emitiu 839.266 autorizações de saída para trabalho — uma emigração impressionante para um país de 30 milhões de habitantes. As remessas oscilaram em torno de 33% do PIB em 2024, uma das taxas mais altas do mundo. Esses números refletem a sobrevivência, não o progresso social; são um referendo sobre um modelo que exporta seus jovens para contratos de baixos salários enquanto importa produtos básicos e que depende do clientelismo, em vez da produtividade.
É por isso que a proibição foi tão rapidamente rejeitada. Com o subemprego e o desemprego juvenil já elevados, atingindo 20,82% em 2024, a rotatividade ministerial sendo a norma e os escândalos de corrupção sendo comuns, as tentativas de policiar os bens comuns digitais pareciam menos uma forma de “ordem” e mais uma forma de humilhação.
A forma do movimento — rápido, horizontal, interclassista — ecoou as mobilizações lideradas por estudantes no Bangladesh e o movimento Aragalaya no Sri Lanka: estudantes fardados do ensino básico e superior, licenciados desempregados, trabalhadores temporários e informais e um público mais amplo e desiludido convergiram em torno de um veredito comum sobre a má governação.
Factos concretos: vítimas, recolher obrigatório e recuo
A sequência dos acontecimentos é inequívoca. Uma ordem de registo abrangente e uma decisão de bloqueio desencadearam protestos; as forças de segurança responderam com força crescente; na segunda-feira à noite, 19 pessoas estavam mortas e centenas feridas; recolher obrigatório e proibições de reunião espalharam-se; o ministro do Interior demitiu-se; uma reunião de emergência do Governo retirou a proibição; na terça-feira, Oli demitiu-se.
É importante notar que a queixa nunca foi apenas digital. Os cartazes e gritos de protesto centraram-se na corrupção, na impunidade das elites e na ausência de um horizonte de desenvolvimento credível. A Amnistia Internacional exigiu uma investigação independente sobre o possível uso ilegal de força letal — outra razão pela qual a revolta se transformou de uma disputa de plataformas numa crise de legitimidade.
A migração como plebiscito silencioso
Se há um indicador que explica o estado de espírito da geração, é o número de autorizações de saída do país. As 839.266 autorizações de saída emitidas no ano fiscal de 2024/25 (um aumento acentuado em relação ao ano anterior) traduzem-se em milhares de pessoas a sair todos os dias no pico. Não se trata de turistas, mas sim do próprio grupo que agora está nas ruas. As suas remessas – cerca de 33% do PIB – mantêm as famílias à tona e pagam a conta das importações, mas também mascaram a falta de transformação estrutural na economia interna. Num sistema que não consegue absorver os seus jovens instruídos em empregos estáveis e de valor acrescentado, a praça pública – online e offline – torna-se o único lugar onde a dignidade pode ser afirmada. Tentar fechar essa praça em plena escassez estava condenado a provocar uma explosão.
Um golpe autoinfligido para a esquerda do Nepal
Após o programa de assistência financeira do FMI (Fundo Monetário Internacional) ao Nepal, que durou quatro anos, o governo enfrentou pressão para aumentar a receita interna. Isso levou a um novo imposto sobre serviços digitais e regras mais rígidas de IVA para prestadores de serviços eletrónicos estrangeiros, mas quando as principais plataformas se recusaram a se registar, o Estado intensificou a medida bloqueando-as. Essa medida, que começou como um esforço de fiscalização tributária, rapidamente se tornou uma ferramenta de controlo digital e ocorreu em um momento em que a população já lidava com o aumento dos custos dos combustíveis e as dificuldades económicas impulsionadas pela pressão do programa para a consolidação orçamental. A proibição das plataformas pelo governo tornou-se o gatilho final para protestos generalizados contra a corrupção, o desemprego e a falta de oportunidades, mostrando que a agitação era menos uma “revolução colorida” e mais uma manifestação de queixas materiais alimentadas por medidas de austeridade.
O facto de a repressão e o seu desfecho político terem ocorrido sob um primeiro-ministro do Partido Comunista do Nepal (marxista-leninista unificado) - CPN (UML) na sigla em inglês - torna isso uma calamidade estratégica para a esquerda do Nepal. Anos de divisões sectárias, coligações oportunistas e mudanças políticas já haviam corroído a credibilidade entre os jovens. Quando um governo de esquerda restringe o espaço cívico em vez de ampliar as oportunidades materiais, ele cede o terreno moral a atores que prosperam com o cinismo antipartidário – a política do culto à personalidade e uma direita monárquica ressurgente. Esta última mobilizou-se visivelmente este ano; com a renúncia de Oli, ela procurará retratar-se como o garante da “ordem”, mesmo que a sua visão económica continue fraca e regressiva.
Este é o perigo: as forças mais hostis à transformação igualitária podem capitalizar a má governação da esquerda para expandir a sua influência.De uma perspetiva anti-imperialista — que se opõe aos privilégios do Norte, mas insiste numa análise não sentimental —, a crise é um caso clássico de dependência sem desenvolvimento.
As remessas suavizam o consumo, mas consolidam a dependência externa; os ajustes na governação impulsionados pelos doadores raramente se transformam em políticas industriais que priorizam o emprego; e os gastos públicos pesados em compras alimentam mais os circuitos de rendas do que a capacidade produtiva. Nessa ordem, o Estado é tentado a policiar a visibilidade em vez de transformar as condições. É por isso que a tentativa de regulamentar as plataformas desativando-as — em vez de garantir o devido processo e uma adaptação precisa — foi interpretada como um esforço para controlar a dissidência, e não para resolver problemas.
O que os sinais da oposição nos dizem (e o que não nos dizem)
As declarações da oposição reconheceram o panorama geral mais cedo do que o governo. Pushpa Kamal Dahal (Prachanda, o ex-primeiro-ministro e atual líder da oposição, do Pacrtido Comunista do Nepal (Centro Maoísta) - CPN (MC) na sigla em inglês - expressou condolências, instou à ação em relação às exigências anticorrupção e pediu a remoção das «sanções às redes sociais». As declarações do Partido Comunista do Nepal (Socialista Unificado) e do CPN (MC) condenaram a repressão, exigiram uma investigação imparcial e relacionaram as restrições digitais com falhas no emprego e na governança. Essas reações são importantes do ponto de vista analítico, pois mostram que, mesmo dentro da política tradicional, há o reconhecimento de que a crise diz respeito a meios de subsistência e legitimidade, e não apenas à lei e à ordem.
Mas esses sinais também revelam a situação difícil da esquerda: se as suas figuras de destaque só conseguem reagir a uma revolta juvenil, em vez de antecipar o horizonte de desenvolvimento que a teria evitado, então a arena será dominada por correntes antissistema e monárquicas que afirmam proporcionar ordem mais rapidamente — mesmo à custa do espaço democrático.
Conclusão
Estes protestos no Nepal começaram porque um governo tentou regulamentar, fechando a praça pública. Eles explodiram porque essa praça é onde uma geração precária procura trabalho, comunidade e voz, na ausência de oportunidades no seu país. Um balanço completo deve, portanto, registrar tanto o custo humano — 19 mortos e centenas de feridos — quanto o custo estrutural: centenas de milhares de pessoas obrigadas a partir a cada ano e remessas que sustentam o consumo, adiando a transformação. Com a demissão de Oli e a retirada da proibição, o confronto imediato pode diminuir, mas o veredito proferido pela Geração Z não. Até que o Nepal substitua a complacência das remessas e a aritmética da coligação por um modelo de desenvolvimento que priorize o emprego, as ruas continuarão a ser a arena mais credível de responsabilização.
Atul Chandra é investigador do Tricontinental: Instituto de Investigação Social. As suas áreas de interesse incluem a geopolítica na Ásia, os movimentos de esquerda e progressistas na região e as lutas no Sul Global. Pramesh Pokharel é analista político e professor em part-time de Antropologia na Universidade Tribhuvan. É membro do Comité Central do CPN (Socialista Unificado) e secretário-geral da Federação de Camponeses de Todo o Nepal. Artigo publicado em Europe Solidaire.
