A Questão Curda e a Questão Nacional: Estado-Nação ou Estado de Cidadania?

31 de janeiro 2026 - 10:54

A transformação da ''nacionalidade oprimida'' em ''ferramenta de opressão'' representa a derrota moral do projeto libertário, provando que a falha está na estrutura do estado-nação excludente.

por

Rezgar Akrawi.

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Manifestação em defesa de Rojava, dia 23 de janeiro de 2026 em Saarbrücken.
Manifestação em defesa de Rojava, dia 23 de janeiro de 2026 em Saarbrücken. Foto de Kai Schwerdt/Flickr

Introdução

O Médio Oriente testemunha conflitos nacionais sangrentos que deixaram milhões de vítimas. A questão curda representa um dos mais importantes desses conflitos, com os curdos distribuídos em quatro países: Turquia, Irão, Iraque e Síria. A questão fundamental é: qual é a solução possível agora? Na construção de estados-nação separados, ou na luta por um estado de cidadania com direitos iguais?

Houve e há opressão nacional flagrante contra os curdos. No Iraque, as campanhas Anfal e o bombardeio químico de Halabja. Na Síria, o censo de 1962 que privou centenas de milhares de cidadania, e hoje em janeiro de 2026, ataques militares às áreas das FDS. Na Turquia, classificação dos curdos como "turcos das montanhas" e destruição de aldeias. No Irão, repressão, execuções e marginalização económica.

Porém, essas políticas não visaram apenas os curdos; a ditadura que esmaga a identidade curda oprime todos os cidadãos. A luta contra a opressão nacional é parte da luta geral contra a tirania. Confrontar a opressão não se alcança substituindo uma nacionalidade dominante por outra, mas desmantelando os fundamentos do estado-nação excludente e construindo um estado democrático baseado na cidadania igualitária.

De ''Nacionalidade Oprimida'' a Autoridade Governante

Na Região do Curdistão iraquiano, a ''nacionalidade oprimida'' transformou-se em autoridade governante com práticas repressivas e corrupção. Os dois principais partidos estabeleceram governo familiar-tribal. Uma guerra civil sangrenta (1994-1998) matou milhares de curdos pela luta por influência e recursos. A corrupção é desenfreada, salários cortados, manifestações reprimidas, enquanto os partidos monopolizam a riqueza.

Na Síria, as FDS se transformaram em autoridade centralizada, com margem limitada para pluralismo. Apesar de reformas progressistas em aspectos sociais e participação feminina, estas permaneceram sob um teto de classe e político. Foram registradas violações dos direitos humanos, incluindo recrutamento infantil e repressão de opositores.

O discurso nacionalista transformou-se em cobertura ideológica para justificar tirania e reproduzir dominação. A vitimização nacional histórica não concede absolvição para oprimir. A transformação da ''nacionalidade oprimida'' em ''ferramenta de opressão'' representa a derrota moral do projeto libertário, provando que a falha está na estrutura do estado-nação excludente.

Marginalizando a Luta de Classes

Os conflitos nacionais empurram sociedades para fanatismo e guerras civis, onde as massas trabalhadoras se tornam combustível para conflitos que não servem aos seus interesses. O discurso nacionalista excludente transforma o conflito de luta de classes em falso conflito nacional. Os conflitos nacionais são ferramenta para enfraquecer a luta de classes e distrair as massas de questões relacionadas a direitos, trabalho, salários e justiça social.

Sob a cobertura de defender a nacionalidade, a luta de classes é marginalizada, a exploração justificada, e autoridades imunizadas. A missão da esquerda é confiar na identidade humana e internacionalista, e solidariedade com todas as vítimas da ditadura e guerras, independentemente de raça ou religião. A solidariedade seletiva é pensamento desumano que entrincheira o fanatismo e enfraquece qualquer projeto libertário.

O Estado-Nação é Possível Agora?

As condições objetivas não são adequadas para um projeto de estado-nação curdo. As áreas curdas estão cercadas por potências hostis, e os movimentos carecem de apoio internacional real. O apoio americano é circunstancial. Mesmo se alcançado, o que garante a sobrevivência de um estado curdo ou impede a sua transformação em ditadura? A experiência na Região e Síria mostra: governo tribal-partidário, tirania, corrupção e violações.

É necessário falar sobre uma realidade demográfica: muitas áreas não têm uma única maioria nacional. Como construir um projeto nacional em terras onde parte da população é de outras nacionalidades? Este problema cria tensões e abre a porta para acusações de "arabização", "kurdificação" e "turquificação". É difícil construir um estado-nação em áreas multinacionais sem criar nova injustiça.

Apostando nos EUA

Alguns movimentos curdos construíram projetos no apoio estadunidense. Os EUA, como maior potência capitalista, apoiam regimes reacionários e nunca estiveram do lado dos povos oprimidos. A sua aliança com forças curdas veio para preencher um vácuo. Recentemente, a aliança na Síria mudou para Ahmed al-Sharaa e o governo central, apesar dele estar na lista de terrorismo, revelando que os EUA se preocupam apenas com seus interesses.

A política estadunidense deriva de interesses estratégicos, como mostrado por experiências de abandono: os curdos em 1975 e os afegãos após a retirada soviética. Apostar em grandes potências capitalistas é apostar em ''miragem política''. Essas potências veem movimentos nacionais como ''peões'' no tabuleiro geopolítico.

Estado de Cidadania e Direitos

Deve-se distinguir entre reivindicar direitos culturais, linguísticos e administrativos, e reivindicar um estado-nação separado. Esses direitos são reivindicações legítimas que todos á esquerda devem apoiar. Lutar por eles é mais apropriado dentro de um estado de cidadania igualitária que transcende nacionalidades e religiões. A alternativa possível hoje está em um estado que neutraliza nacionalidade e religião do poder, e restringe a formação de partidos em bases nacionais ou religiosas.

Esta transição requer mecanismos constitucionais claros. O modelo de federalismo geográfico emerge como alternativa ao federalismo nacional, pelo qual as regiões recebem amplos poderes, esvaziando o conflito de sua carga étnica. Isso deve combinar com "constitucionalização das identidades" e construção de instituições supervisoras e judiciário independente.

As experiências internacionais provam a possibilidade de construir este modelo; a Suíça acomodou quatro línguas oficiais, a África do Sul escolheu a cidadania, e na Índia, Bolívia e Espanha há tentativas de gerir a diversidade. Esses exemplos confirmam que a alternativa não é sonho utópico.

Pode-se dizer que o estado de cidadania é utópico, mas o projeto de estado-nação separado é mais utópico. Falar de estado curdo independente cercado por estados hostis, sem apoio internacional, em áreas multinacionais, é sonho distante. O estado de cidadania é projeto gradual: constitucionalizar direitos nacionais, construir instituições democráticas, aplicar descentralização e fortalecer o estado de direito.

Direito à Autodeterminação e Racionalidade

Embora apoie totalmente o direito do povo curdo à autodeterminação, incluindo a secessão, não vejo que as condições sejam adequadas agora. Devemos rejeitar a unidade forçada e apoiar a unidade voluntária baseada na cidadania igualitária, ao mesmo tempo em que apoiamos o direito à autodeterminação se isso proporcionar mais direitos e melhor vida.

Esta posição não é hostilidade à libertação curda, mas defesa da essência da libertação da distorção dos projetos burgueses. Nas circunstâncias atuais, as massas trabalhadoras são arrastadas para guerras e conflitos, e enfrentarão crises mais profundas por entidades que podem se transformar em outro modelo autoritário.

Como marxistas e à esquerda, devemos lidar com racionalidade científica e estudar condições, equilíbrios de poder e possibilidades realistas. Devemos evitar arrastar as massas para guerras destrutivas. A confiança na racionalidade é necessária, não no "heroísmo nacional". Este discurso arrasta as massas para mais guerras.

As Tarefas da Esquerda

A nossa missão à esquerda é separar a nossa linha de todas as partes do conflito nacional, e lutar por um estado baseado na cidadania, direitos iguais e justiça social. O caminho é longo, mas é o único para alcançar uma solução sustentável.

A esquerda pode organizar-se construindo organizações transnacionais, partindo dos interesses compartilhados dos trabalhadores, vinculando a luta pelos direitos nacionais com a batalha contra exploração, corrupção e tirania. Isso requer independência das forças burguesas com discurso nacionalista.

Os povos não estão em conflito inato, mas são vítimas de mobilização organizada, onde as massas são empurradas para conflitos sangrentos, para que sacrifícios populares se tornem combustível para tronos de cliques burgueses. A nossa batalha é desmantelar os grilhões da tirania e exploração, e construir um espaço democrático socialista humano. O caminho para os direitos do povo curdo passa pelos direitos de seu vizinho árabe, turco, sírio e iraniano, sob um estado que não pergunta ao cidadão sobre a sua origem, garante-lhe o seu pão e liberdade, e respeita a sua dignidade humana.


Rezgar Akrawi é um militante de esquerda independente, originário do Curdistão iraquiano, interessado na esquerda e na revolução tecnológica, e atua como especialista em desenvolvimento de sistemas e governança eletrónica.