“Esta revolução ainda só está a começar”, diz Fadi, um homem na casa dos 50 anos, nos degraus do Ministério da Educação da Síria. “Temos de continuar a avançar. Só acaba quando todos tiverem os seus direitos consolidados”. Estou com cerca de 50 sírios, que estão a protestar contra uma medida do novo governo, liderado pelo Hay'at Tahrir al-Sham (HTS), que visa alterar o currículo escolar para uma visão sectária e conservadora do mundo islâmico.
Toda a gente concorda que é preciso eliminar a propaganda pró-Assad que impregna os manuais escolares. Mas as reformas propostas vão mais longe: eliminam as lições sobre a evolução e a teoria do Big Bang, suprimem todas as referências negativas ao Império Otomano e eliminam todas as menções às várias comunidades politeístas da história da Síria. As mudanças também ensinariam aos alunos da escola primária que os cristãos e os judeus são “aqueles que se perderam” do Islão.
O decreto foi imediatamente rejeitado fortemente por muitos, muitos sírios. De tal forma que o governo foi forçado a voltar atrás nas alterações, ainda antes da manifestação de hoje, o que significa que esta foi bastante pequena. Mas, apesar disso, foi um encontro importante. Por um lado, estavam presentes muitos meios de comunicação social, o que deu aos ativistas de esquerda uma rara oportunidade de fazerem ouvir a sua voz junto do povo sírio sobre a sua visão de uma sociedade inclusiva e justa para todos.
Mais importante, porém, foi a oportunidade de os ativistas progressistas se encontrarem e partilharem ideias e planos para o futuro. Estavam presentes dois tipos de pessoas. Muitos eram veteranos da resistência, com 60 anos ou mais, alguns dos quais tinham cumprido longas penas de prisão pelos seus corajosos esforços.
“Fui oposicionista contra o pai [Hafez al-Assad], fui oposicionista contra o filho [Bashar] e sou oposicionista hoje”, diz um homem mais velho e carismático, que acaba por se apresentar como membro do Partido Comunista do Trabalho. Sou apresentada a Haseeba Abdulrahman, escritora socialista e feminista independente, que concorda: “Ainda não ganhámos nada, precisamos de uma esquerda mais forte, de partidos políticos sérios para cimentar as nossas conquistas e lutar por mais”.
Havia ainda um bom número de jovens radicais que estiveram ativos nos primeiros dias da revolução, em 2011, e que esperavam desesperadamente por uma oportunidade para voltar a sair à rua. “Estivemos lá desde o início e, mesmo nos últimos anos, tem havido alguma organização clandestina”, diz Dima, terapeuta da fala em Damasco.
Pergunto-lhes o que pensam daqueles que dizem para ter paciência, para dar tempo ao novo governo. Tarek, um engenheiro informático, interpõe-se energicamente: “Como é que lhes podemos dar mais tempo? Esta semana, sentaram-se durante duas horas e produziram esta terrível reforma do sistema educativo. Se os deixarmos em paz, que mal é que vão fazer amanhã? A primeira responsabilidade de um cidadão é pedir contas ao seu governo”.
Dima também se apressa a voltar a intervir: “Não estamos a ver métodos de funcionamento diferentes dos do último regime; eles mudam a política e espera-se que nós a aceitemos. Onde está a participação, onde está a Síria democrática que nos foi prometida?
Estas pessoas são impressionantes, mas estão na casa dos 30 ou 40 anos. Quando perguntei sobre a falta de representação de estudantes e jovens, foi-me dito que a sua geração era demasiado jovem para ter vivido a era revolucionária e, por isso, é menos empenhada politicamente. Provavelmente, as férias de inverno também não ajudam.
Em todo o caso, passou menos de um mês desde a queda de Assad e as pessoas ainda estão a encontrar o seu caminho. Mesmo assim, tem havido uma explosão de reuniões e ações políticas. Ao mesmo tempo que o protesto contra a educação, um grupo de antigos prisioneiros reunia-se para exigir justiça para aqueles que os torturaram na prisão. Todos os dias, há reuniões e ações organizadas por socialistas, feministas, ONGs liberais, artistas, famílias de desaparecidos no sistema prisional de Assad, entre outros.
Nem tudo são rosas. Por vezes, os esforços desta esquerda emergente têm sido amplamente criticados e condenados. Em parte, isto pode dever-se a mal-entendidos sinceros sobre os seus objetivos, porque muitos associam os conceitos de secularismo e socialismo ao antigo regime. Mas há também algo mais cínico em jogo – um esforço sério dos apoiantes do HTS para desacreditar qualquer oposição como feloul (“remanescentes” do antigo regime). Dima ri-se quando lhe chamo a atenção para este facto: “Nem pensar, é exatamente o contrário. As pessoas que conheço e que eram totalmente a favor de Assad são agora alguns dos maiores apoiantes do HTS”.
Halla, membro da Corrente de Esquerda Revolucionária da Síria (RLC), fez uma observação semelhante quando nos encontrámos para um café no dia anterior. Chamam-nos feloul, mas, na verdade, o HTS incorporou uma série de figuras do antigo regime”. É o caso, em particular, da política económica: o novo governador do banco central era o adjunto de Assad.
Outras figuras importantes da equipa económica de Assad, conhecida por privatizar tudo e cortar o maior número possível de subsídios, estão a ser chamadas para desempenhar papéis importantes. O HTS está a fazer isto para assinalar o seu empenho em cumprir as regras do sistema capitalista. Halla também explica como, em todo o país, uma série de figuras e burocratas do antigo regime mudaram a sua lealdade para o HTS, incluindo a liderança de topo de muitos sindicatos e sindicatos de estudantes.
Estamos ainda nos seus primeiros tempos mas alguns já começaram a organizar-se contra o novo poder. Os bombeiros de Damasco entraram em greve depois de terem sido despedidos e substituídos por pessoas de Idlib, tendo-lhes sido prometido serem readmitidos mais tarde. O sindicato dos advogados foi atacado depois de os advogados de Damasco terem sido impedidos de trabalhar por tempo indeterminado, e fala-se agora da criação de um sindicato independente. A reabertura das escolas e universidades dentro de algumas semanas poderá também criar novas possibilidades de resistência.
No final do encontro sobre educação, alguém faz um anúncio sobre uma reunião de organização marcada para mais tarde nesse dia, a segunda reunião de um novo grupo chamado Movimento Democrático Sírio. A reunião tem lugar num café cavernoso que, segundo me disseram, é um local histórico da esquerda. Passamos por uma cena clássica de velhotes idosos a jogar às cartas e ao gamão, e tomamos os nossos lugares na sala mais à frente. Um homem, que depois vim a saber que passou dezasseis anos numa das masmorras de Assad, preparou o cenário de forma bela: “Camaradas, estamos a viver um momento histórico e temos uma oportunidade de ouro para moldar o futuro do nosso país. Vamos trabalhar com seriedade”.
O que se segue é simultaneamente familiar e extraordinário, pois 55 pessoas debatem um programa para construir uma frente progressista para intervir na política síria. É inevitável que haja algum debate sobre questões secundárias e semânticas. Mas todos levam muito a sério a tentativa de fazer com que isto funcione e de estabelecer o grupo em bases políticas sólidas. Há um consenso alargado sobre a ênfase nos direitos das mulheres, a oposição à ocupação israelita do território sírio e o trabalho para envolver mais jovens no movimento.
Abdullah, um homem mais velho que traduziu The Female Eunuch de Germaine Greer para árabe, fala sobre a necessidade de acrescentar uma secção sobre os direitos dos curdos, tendo em conta os ataques em curso contra eles por parte das milícias alinhadas com os turcos. Obtém algum apoio, especialmente da RLC, mas não parece ser unânime. Há uma longa história de chauvinismo em relação aos curdos na Síria e, evidentemente, ainda há trabalho a fazer nesse domínio.
Se havia alguma coisa que faltava na conversa, era um foco nas queixas económicas. Halla já me tinha alertado para o perigo de a esquerda ser classificada apenas como porta-voz das minorias. “É claro que temos de defender os seus direitos, mas também precisamos de falar em termos universais, de promover reivindicações económicas que possam apelar aos trabalhadores de todos os grupos religiosos”. Tendo em conta que a Human Rights Watch informou que, em finais de 2023, mais de 90% dos sírios viviam abaixo do limiar da pobreza, não posso deixar de concordar.
Ainda assim, é uma experiência maravilhosa estar sentado numa sala com pessoas que experimentam a organização democrática aberta pela primeira vez. Há qualquer coisa de mágico na luz dourada que entra pelas janelas, na névoa produzida pelo fumo em cadeia generalizado e na paixão dos camaradas que falam o que pensam, construindo uma importante plataforma colectiva, às claras, após 54 anos de ditadura.
Amanhã, o programa de eventos inclui uma reunião pública da RLC, que defende que a destituição do chefe de um regime não é suficiente para garantir uma mudança permanente e progressiva. Numa zona completamente diferente da cidade, há uma conferência sobre o futuro económico da Síria, com intelectuais oposicionistas de renome e a projeção de um documentário sobre a vida e o ativismo do dissidente sírio Yassin al Haj Saleh. E isto é apenas o que me foi dado a conhecer. Presumivelmente, há muito mais.
Haverá certamente grandes desafios e muitos debates pela frente, mas a esquerda entrou de facto na batalha pelo futuro da Síria.
Omar Hassan integra o Red Flag e é editor da Marxist Left Review. É um apoiante da revolução síria e um ativista da solidariedade com a Palestina. Está na Síria a cobrir a situação depois da queda da ditadura de Bashar al-Assad.
Publicado originalmente pelo Red Flag. Traduzido por Carlos Carujo para o Esquerda.net.
